瑜珈心．四十三
身心靈與靈性
身心靈這三個字，或者說這個詞，對許多人而言並不陌生，我們常常會在生活中的一些特定的場合或是書籍中聽見，無論是宗教，心理學，神秘學，或是跟身體有關的場域，例如spa按摩，運動健身以及放鬆相關的活動。身心靈合一、身心靈平衡、身心靈和諧、身心靈....這個詞彙在這個形式主義當道的年代，很自然的被形式化了。
或許是這個時代大眾不斷被鼓勵向外追求，長期缺乏對自己的關注，所以身心靈漸漸的被拿來當作自我照顧的代名詞，被拿來當作一種象徵，象徵某種美好放鬆的狀態，而那個狀態似乎只跟自己有關。然而到底何謂身心靈？這三者指的是什麼？我們把這些詞彙掛再嘴上的同時，是不是對它有所理解？甚至，是否曾經真的體會到它？
身，指的是身體，這大概是這個詞彙裡面最容易理解的一個字，也因此任何跟這個字扯上關係的活動，都常會用「身心靈」這個詞彙來當做宣傳，彷彿冠上這個名詞就會把接觸身體變得更有深度似的。雖然「身」很易懂，然而也因此容易被忽略。隨著年齡的增長，加上這個社會不斷的鼓勵我們關注外在的事物，要感受到身體的存在與狀況變得越來越難，往往等到身體發出警訊了，開始生病了，才驚覺照顧身體的重要性。
心，指的是意識，也就是那個無形的「我」所衍生出來的一切念頭、想法、情緒，包括正向的、負向的以及中立的各種意識活動。心大概是身心靈三者之間最常被關注的，也是最容易影響我們的。很多人花費非常多的時間精力來處理心，提升心，或者試圖捨棄心，卻仍然不斷的被它佔據整個生活。或許真正的問題來自於我們把心跟自己劃上等號，在「身心靈」三者當中，如果只在意心，而沒有兼顧其他兩者，當心之所嚮與現實產生落差的時候，就會產生更多「心的活動」，這些情緒想法會像漩渦一樣困住我們，使我們在其中反覆循環。
靈，指的是靈性。關於靈性，有太多的解釋，或許是一般人對它太陌生了，使得靈性被披上神秘的面紗，詮釋各有不同。許多人把靈性視為一個必須經過修煉才能發展出來的品質或能力，當成一個人生選擇或是目標來追尋，有些人把它詮釋為內心深處的聲音或渴望，有些人認為它象徵自由自在與無拘束...每個人對靈性的定義不同，除了資訊的來源不同之外，最主要是來自於對靈性的個人化經驗截然不同的緣故。
身心都是自我的一部份，而靈則是與自我以外的整體連結的能力
對大部份的人而言，我們將身與心兩者認知為「自我」，我的身體，與我的意識（情緒想法念頭），兩者進一步發展出所謂的行為、行動。行為留下記憶，記憶透過「心」來儲存、餵養，心驅使身體產生行動，「身與心」的交互影響，讓我們自然的聚焦在自己身上。當這個「我」不快樂或是感到壓力的時候，我們會去做一些補償、或是調整，也就是所謂的自我照顧或是自我提升的行為，縱使冠上身心靈平衡的美名，事實上仍舊在助長自我，是取悅身與心的的活動，無關靈性。
這個世界並不是我們一個人所組成的。所謂的生活，指的是一個整體，由許多的元素共同創造出來的一個過程，我們只不過是這個整體中的一小部分。關注自己沒有什麼不對，但是過度關注自己，會漸漸將自我與整體區隔開來，這樣的分別在我們的心中創造出孤獨感，並且讓我們產生一連串的執著，執著於情感、成敗、金錢、權勢、快樂、幸福、...然而這些執著其實沒有一項是只關乎我們個人，而是與整體息息相關。如果我們只是整體中的一小部分，又怎麼可能讓世界為了滿足我們的期待而運行？整體不可能照我們所期待的發展，我們只能試著去適應整體的發生，否則在這些執著的取與捨之間，痛苦將持續籠罩著我們，因為「我」就是苦的來源。
從來就沒有「我的」生活，只有生活本身
所謂的靈性，並不是什麼玄妙高深的東西，它只是一種看見的能力，讓我們得以看見這個整體，從中看見自己的渺小，看見自己之外的萬事萬物，看見這個世界，除了自己以外，還有好多好多豐富的東西，無論是有機體無機體，動物植物，看得見的看不見的...都時時刻刻與我們同在。這樣的看見幫助我們從身心交織出的自我中跳脫出來，看見除了自己的苦惱跟困擾之外，還有更多豐富的生命、元素正和諧的共同存在於每個當下。
無論我們多麼貪婪，多麼孤獨，多麼痛苦，都是和諧整體中的一部份，無論我們要不要，生活就是會朝它自己的方向開展，我們唯一可以做的選擇，就是選擇保持孤立，或是進入這個整體之中。不需要任何的條件、任何的準備，也不會對如實的生活本身產生任何影響，但卻會完全改變我們之於這整體中的位置，改變我們面對生命的態度。
當我們得以如此真實的看見自身以外的一切，依照它該有的樣子如實呈現，當我與你沒有分別，與花草飛鳥別無不同，與一粒沙、一滴水同樣平等的存在於這個當下時，我們已經不再是獨立的個體，受苦的那個「我」消失了，而融入到整體之中，與萬物自然地連結，成為彼此中的一部份。能夠用這樣的角度看待生活，哪怕只是短短的一瞬間，就是靈性的展現，在那一剎那，身心與靈才是真正的和諧而平衡。
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
平安平靜
齊也
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