瑜珈心‧四十
與身體和好
在一次課程的練習中，我與學生們聊到關於面對姿勢臨界點的覺察。
瑜伽姿勢（體位法）的練習裡，我們經常會經驗到維持姿勢的臨界點。所謂的臨界點，就是身體面對鍛鍊接近支撐不下去的邊界。在那樣的時刻，內心往往會掀起一連串的內在語言：
「我一定可以撐過去！」
「好累，什麼時候才可以休息？」
「*@$!&*!老師你是故意的嗎？」
「我撐不下去了，老師會不會覺得我不認真？」
「我太久沒練習所以才會這樣撐不住，真是沒用！」
⋯⋯
這些內在語言往往真實地呈現出我們對待自己身體的態度。
大部份的人在缺乏身體覺察的經驗下，往往都是用大腦試圖來掌控身體，因為身體沒出現什麼病痛，所以就把身體當成工具來使用，埋首工作，不斷的消耗，並且把身體沒事視為理所當然。這是我們這個時代所共謀出來的集體意識，在這塊土地上，每個人從小就被教育不要輸在起跑點，要打拼競爭，要追求財富，要在別人面前抬得起頭，要在物質上有高度的滿足，要求取豐富的知識，要獲得高學歷高社會地位⋯⋯於是為了滿足這些欲求，我們開始在不自覺的情況下耗損身體。
然後當有一天身體撐不住了，開始生病了，習慣用大腦掌控的我們發現身體不再隨心所欲的時候，大腦開始對身體產生責備，升起一連串憤怒的情緒：「為什麼是我？為什麼會發生在我身上？」而後接著產生兩種可能的應對方式：「我要戰勝病魔，戰勝身體的病痛」或「我再也沒有辦法完全恢復健康」。然而這整個過程，包括一開始的無法接受、埋怨、憤恨，到之後的對抗或放棄，仍然都是在大腦試圖掌控身體的模式下所作出的反應。
如果我們把身體與意識分開成兩個獨立的個體，把身體跟意識拆開來看，身體是身體，意識（也就是大腦）是意識，然後試著去同理身體的感受，你覺得身體會想對你說些什麼？
對身體而言，生病或是不舒服都只是一種狀態，他想透過生病去提醒你需要關注他，去重整你的生活，僅此而已。如同一個哭鬧的孩子渴望獲得旁人的關注，如果我們馬上靠近他安撫他，他就不哭了。可是如果我們不理他，他就會哭得更大聲（病情加重），如果還是置之不理，最後這個孩子會放棄，並且拒絕與你好好相處，因為我們摧毀了他的信任。
當他（身體）不再信任你的時候，病痛是難以復原的。
生病之所以讓人無法接受，是因為我們的意識無法接受，而不是病痛本身。自以為是的我們無法接受身體不再接受掌控，因此把生病污名化成為一種負面的狀態，越是污名化越是試圖掌控而發現無法掌控，恐懼就油然而生。最後把我們擊倒在地的往往是這份對疾病的恐懼，而不是疾病本身。
並且，身體生病受苦的同時，我們的心也跟著受苦，一方面要重新接納這個截然不同的身體，生活也必須跟著做出改變，這些都需要我們的心去重新適應。有些人生理上的病痛復原了，心卻遲遲沒有復原，之所以會這樣，大多與尚未完成接納的歷程有關。
身體因為生病而改變的事實是不容否認的，縱使我們不接受，身體依舊改變了，變得與原本我們以為的健康的身體不再相同，那是一種絕對的失去。面臨這樣的失落，我們往往不知道該如何處理，乾脆忽略、不去想、不去看、不去面對，然後說服自己時間久了就會忘記曾經生病這件事實。
可是對身體而言，他之所以生病就是希望我們看見他在受苦，如果疾病治癒了就當作沒這回事發生，生活作息依舊不改變，身體就失去了關注，心也就此繼續遭受身體的束縛，縱使生理因為藥物或是手術康復了，心並沒有真正修復，那麼整體而言，身心並沒有完全的療癒。
