齊瑜珈 齊也 齊生活

祈禱文
面對抉擇的未知
親愛的老天爺
此時此刻的我充滿徬徨
不知道該如何做抉擇
但我願意接受這般的自己
因為我相信你有你為我的安排
我也願意遵循你的安排

 
一堂草地練習，五分幽靜；一份早午餐，十分悠閒；一席瑜珈講堂，幾分蛻變？
【領隊】
齊也

 
正念瑜珈心‧第十七天
Mindfulness Day 17
電子信箱裡收到一封透過網路媒合的平面設計詢價單，需求方是新北市的某公司，需求內容要求盡快以電話聯絡。
我的腦海裡開始浮現許多念頭：上面標註長期配合，似乎是一個不錯的機會，而且可以在家工作，透過電子郵件收發案，沒有距離的限制；可是要求要一週內交件，以我現在的生活形態要這樣趕件，壓力應該會很大；很久沒有接案了，現在市面上的價格不知道如何；如果順利接案，我有哪些時間可以趕件；他是怎麼找到我的？是從網路上的作品集還是...；教瑜珈果然還是需要其他的收入來支撐，我會不會一輩子都這樣；我如果不回覆，是不是沒有好好把握機會，這樣以後上天還會給我機會嗎？我應該請對方寄一些樣本讓我看看；我應該要回覆，不管最後有沒有接到案子，至少讓老天爺知道我盡力了......
於是我拿起電話撥號，一會兒一位男士接起，我說明由於收到他們的詢價單，依照上面的指示回電接洽。這位先生問我住哪裡，我說我住台中。「喔，這樣不行啦！那是人力銀行亂媒合，我們要找新北市的」先生有禮貌的說聲不好意思後便掛斷。
電話的這一頭，當下的我對於自己撥電前的那些綺麗幻想感到有些無奈。很多時候我們都會不知不覺的陷入這樣的思索當中，其中當然包含著些必要的思考，但大部分卻是毫無事實依據的假設。如果有機會把腦中浮現的各種念頭記錄下來，或許也會看見許多多不必要的念頭，而要讓事情簡單、生活單純最好的辦法，就是學習如何減少那些多餘的思考，把能量儲存下來做其他更有意義的用途。
念頭的產生不需要任何事實為基礎，這是我們的心最放蕩不羈的驕傲，也是時常把我們磨耗得精疲力盡的罪魁禍首。時時刻刻提醒自己以事實為基礎來發展思考，所有的想法感受都由當下正在發生的事實而生，這並不代表我們不能使用天馬行空的想像力，只要我們在想像之前有足夠的事實根據。
「正在發生」的事實不是過去，也不是未來，而是此時此刻所發生的事實，也就是當下。
好比前述的例子，我收到一封詢價信是當下的事實，從這個事實我可以延伸出相對應的思考，包括我要不要好好把握機會，請對方寄樣本給我等念頭。至於那些其他非基於當下事實的思考，包括未來的假設：如果接到案我哪來的時間、我會不會一輩子都要找其他收入支撐瑜珈教學、接案後壓力會很大、似乎是個不錯的機會；對過去的反思：他是怎麼找到我的？以及個人經驗的整理：市面價格不知如何、如果不把握機會對不起上天等念頭，都是不符合當下事實，可以被省略的。
如果我們能有這樣的覺察，那些省下來的時間與生命能量恐怕會遠遠超乎我們的預期。而省下來的精力要拿來做什麼？拿來細細品味當下的事實，也許把該想的想得更精準、更周詳；也許恣意的想像當下事實延伸出的各種美好的綺麗幻想，如此一來，或許就有機會被路旁的小花小草觸發對生命的感動，享受當下的喜悅。
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
平安平靜
齊也

 
正念瑜珈心‧第十六天
Mindfulness Day 16
因颱風來襲而停班停課，這樣突然空出的時間總是令人特別珍惜，我個人的珍惜方式，就是進行一場瑜珈的自我練習饗宴。
以往都會在瑜珈墊前方不遠處點上一盞燭光，今天則是特地再擺上別具意義的照片，做為練習奉獻的對象。雖然這麼做已經不是第一次了，但是這樣的練習卻每每觸發我深刻的感動，那是一種孤獨卻不孤單的獨處，並且讓原本個人化的練習擴展出新的格局與意義。我特別喜歡以下這段文字，對靈性的定義：
親身體驗到整體性和相依相存性，看到個別性和整體性的交織，沒有一件現象是孤立又與其他現象毫無關聯的。
《當下，繁花盛開》-Jon Kabat-Zinn
在稍早的自我練習中，經驗依舊如此豐富。念頭仍舊一次又一次的飄走，我的心透過覺察一次又一次的被帶回到當下；有時候單純的調和著呼吸，聽著音樂以及窗外嘩啦啦的雨聲彼此交織；偶爾在一個瑜珈姿勢中視線自然的落在前方的照片以及燭光上，我就會在心中獻上祝福與祈禱，靜靜的感受慈心的擴展。
接著，就在某一輪的拜日式從前彎起身時，我突然有種莫名的感動，像是一陣又一陣的雞皮疙瘩，眼眶被某種無形的東西充滿，整個心充滿了某種力量，深深的從我的內在撼動著我。那份能量並不是來自於任何一個人，而來自於浩瀚無垠的空間，或許是愛，或許是喜悅，無論那是什麼，我確定那是來自於我與整個世界的關係，我感覺到自己被整個世界包覆著，被周遭的一切現象所陪伴著，彷彿是世界的一份禮物。
當時的我深刻的覺察到，我的存在，不是我獨自一個人就能成就的。這份當下真實的存在感讓我無比的感動，我因為萬事具足而得以存在，光是這樣的存在，我就心滿意足。
原本要奉獻出去的能量，卻反彈回到我自己身上，至今我已經在好幾個珍貴的片刻經驗到如此的美好。奉獻的練習不僅培養慈悲的心，滋養別人的同時更滋養了自己那份感恩的心，提升了自我的價值，以及自己與這些奉獻對象的關係。這樣的歷程雖是單方面的，然而我們自己與世界的關係改變了，不也改變了我們與這世界中的萬物的關係？我一直帶著如此觀念進行每一項正念的練習，因為我深信讓世界變得更好的唯一方式，就是讓自己的心獲得安頓，培養出因純粹的存在而充滿喜悅的能力。
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
平安平靜
齊也

 
正念瑜珈心‧第十五天
Mindfulness Day 15
連日來的正念的練習，我發現偶爾自己能夠在念頭興起的同時，告訴自己這只是個念頭，並且提醒自己念頭會過去，就讓它過去。
這種狀況對我個人而言偶爾會發生：在某些不知名的片刻，內心深層的恐懼會突然浮出水面，例如最心愛的人離世、做了不該做的事情、如果能從來一次...等等，以往我面對這種念頭的興起，通常會發展一小段內在的故事後，在覺察的瞬間用壓抑的方式告訴自己不可以再繼續想下去。
不過最近我發現自己在面對這些念頭的時候，往往更早有所覺察，大概浮現一兩句內在語言後就可以覺察到，並且有別於以往壓抑的方式，我的態度變得比較輕鬆，也不像過去一樣會反過來責備自己興起這樣的念頭，而是用類似「哈哈，又來了！」這樣的態度回應自己。
我發現這樣的處理方式讓自己更自在一些，從某些層面看來，我的內心似乎接受了這樣的華麗幻想會一直存在，陪伴我這一生，因此我不再極力的想擺脫他，對這些念頭的興起也不再感到那樣懊惱或自責。同時我也慢慢瞭解到，這些念頭都不是真的，事實也不會因為這些念頭的興起而改變，當然仍然有可能發生這些事情，但是這些事情的發生與我興起這樣的念頭無關，想法只是想法，而且大多時候與真正的事實是截然不同的。
跳脫出來看見念頭與事實的差別後，我發現自己多了更多的選擇，在發現想法與事實不符合的同時，我幾乎都在那樣的瞬間選擇把焦點回到事實上面，念頭就自討沒趣的默默的消逝了。這樣的循環結束後，我的心又能回到平靜。每天，如果我有機會重複這樣的循環幾百萬次，那我就能獲得幾百萬次的平靜，這對我而言，是值得花一生的時間時時刻刻去練習的。
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
平安平靜
齊也

 
正念瑜珈心‧第十四天
Mindfulness Day 14
前些天帶領學生在一次深層的大腿前側肌肉的伸展中，試著去覺察自己如何看待那個痠痛的感覺。
有人告訴自己要忍耐，因為是在做對身體好的事情；有些人試著透過專注呼吸去轉移痠痛的負面感受，雖然那個強烈的感覺仍然在那裡，但不適感卻因為焦點的改變而模糊了些；有人試著去接近那個痠痛，專注在痠痛的模樣以及所引起的身體感受；有些人掀起了一波又一波的內在語言，天使與惡魔交替出現，一會兒告訴自己為什麼要來這裡折磨自己，一會兒又期許自己要堅持下去，多撐個幾秒；也有人很明確的為自己倒數，時間一到不管我有沒有喊停也不管他自己還撐不撐得下去，倒數時間一到就離開動作，讓自己休息。
同樣一個片刻的覺察，透過同樣的瑜珈體位與身體互動，每個人所體驗到的卻是如此的不同。
一個原本認定的負面感覺，有些人選擇積極的去面對，去感受那個痠痛的質感、程度、方向或質地；有些人則是用轉移的方式，藉由對其他事物的專注去分散痠痛所造成的強烈感受；也有人會不服輸的強迫自己一定要撐過去。然後我問他們，這樣的歷程，在生活中是不是似曾相識？
大家都笑了。
很多時候我們面對生活中所發生的事，是無意識的讓自己攪和在事件的情節裡。例如我們生氣的時候，我們完全沉浸在生氣的情緒中，被激動的情緒牽著走，絲毫沒有意識到自己有其他的選擇。悲傷也是、快樂更是。可是當我們透過瑜珈這樣的練習開啟了對身體的覺察力，如果我們有意識的將這樣的覺察融入生活，或許在面對選擇的同時會看見更多不同的選項，事情也因此而有機會往不同的方向發展。
上述的例子中，如果我們可以從生氣的情緒中抽離出來，就像在練習瑜珈的時候看見自己的痠痛一樣，看見正在生氣的自己，去思考自己為什麼生氣，除了大吵大鬧以外是不是有更好的做法。通常在看見自己正在生氣的同時，我們就已經不全然埋沒在生氣裡了，而這樣暫停的片刻，即使只有那麼一瞬間，都可能是改變的開始。
有學生進一步分享，每一次在練習瑜珈的時候，透過與身體真誠的接觸與互動，往往會帶起自省的思維，去為自己的生活以及生命做一個整理，從中去看見新的方向。這是多麼美好的歷程！我一直深信每個人都有自己面對生命的智慧，也有解決問題的能力，每一個人都一定能夠靠自己的力量幫助自己，只要我們願意細細去覺察生命的每一個當下，去看見生活要教會我們的事情。
活在當下，當下自然就會帶領你。
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
平安平靜
齊也

 
正念瑜珈心‧第十三天
Mindfulness Day 13
種在白水木書房裡的白水木，少了日照和流通的空氣，不如以往在院子裡那般神采奕奕，於是我決定讓他回院子裡。奮力搬起沉重的盆栽，沒有注意到盆底的水盤跟著被提起，然後，就在書房的正中央，水盤再也吸不住盆體，喀答的一聲從空中落地，水盤裡的積水濺得滿屋，包括牆壁、書房裡堆在週邊地上的書，以及披在一旁的純白色麻質襯衫。
你知道，盆底的積水，通常被土壤染得灰黃汙濁的。
在那個水盤脫落的瞬間，我的內在對話是這樣的：「慘了！天啊！嗯(一個長吐氣)，就這樣。」然而過去的我，恐怕會是這樣：「完了！天啊！吼！搞什麼，@#$%*&~(必須消音)...」。
當這種天外飛來一筆的事情發生時，一定會有情緒瞬間升起，過去的我會任那個情緒放大，但是今天我在情緒剛升起的同時有所覺察，我當下問自己：讓這種情緒發酵對我有什麼用？也不會有人來幫我收拾，我也沒辦法回到打翻前的那一刻，心愛的書被濺濕了，才穿幾次的白襯衫也染上黃漬，不知道洗不洗得掉，但是這些都已經是事實，我無法改變。於是在一個長長的吐氣之後，我靜靜的開始收拾，帶著平靜的心把書房擦乾。
在此記錄的同時，我思考著，這算不算一種壓抑？我認為應該不算。壓抑是情緒已經升起並且已經被放大，卻因為某些個人或外在的考量而不讓這些情緒宣洩，選擇壓抑之後，可能會有負面的感覺或是無感。但是今天發生的這件事，是我在情緒產生的同時就有覺察，並且經過評估後認為不需要將此情緒放大，因此我在情緒升起的同時選擇讓它自然流過，不做任何參與或是增強此情緒的動作，最重要的是，當我這麼選擇後，對事情的發展與結果是感到愉悅的。
問題不是問題，如何因應才是問題。《張璣如》
我們生命中時常會發生一些意想不到的事，當這樣的事情發生的時候，我們會先經歷一段接受的過程，在這個接受的過程裡，可能會有許多的否定、不解、責備、拒絕等情緒產生，過去的我會在不知不覺中被這些情緒占據好一陣子，甚至帶著這些情緒去處理事情，因此處理的過程裡也很不開心。我想有些人甚至會把這些情緒一直帶著，直到事情過了也願意不放下。這是何苦？我們何苦這樣為難自己？
事實僅僅只是事實本身，如何看待這些事實的心往往才是真正困住我們的部分，幸運的是，一切心的所作所為都是可以被改變的，只要我們有這樣的意願。
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
平安平靜
齊也

 
正念瑜珈心‧第十二天
Mindfulness Day 12
在經歷過各種不同的接觸當下的練習後，我發現自己的心愈來愈開放，我開始慢慢相信，要讓心沉靜下來，並不一定只能選擇一種方法，要培養一個安穩的狀態並且存在於其中，最重要的是要在生命中時時想起這樣的意圖，並且不斷的透過各種練習讓心逐漸安住。
就像與學生一起練習行禪，每個人對於這樣的初體驗都有不同的感受。有些人覺得自己像雲門的舞者般姿態優雅，有些人對於自己能夠如此緩慢的跨出步伐感到驚訝；有些人試著在行走的過程中找到身體的律動；有些人發現在行走的過程中更容易專注；也有人只是靜靜的觀察著自己的呼吸。同樣是專注在當下，每個人的當下卻是如此的截然不同。
我自己也對於像行禪這樣的動態靜心特別有感覺，往往會有愈走愈慢，卻愈走愈輕盈的覺受，當身體的律動與呼吸完全的結合，內在與外在世界彷彿獨立的兩個空間，卻又隱約透過覺察而彼此相連。那是一種萬事具足的感覺，那個時候的我沒有焦慮，沒有憂愁，沒有緊張、擔心，更沒有悲傷沮喪，我也沒有快樂，沒有開心，沒有喜歡與不喜歡，我只是單純的存在。
我能在這樣的狀態中做什麼？什麼都沒有。
我能從這樣的練習中得到什麼？得到一切。
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
平安平靜
齊也

 
正念瑜珈心‧第十一天
Mindfulness Day 11
我們的頭腦很習慣於去分析，去理解發生在我們周遭的事情，包括我現在正在記錄這些文字的當下也是。我們所處的時代鼓勵思考，肯定想法，我們的工作忙碌，為了滿足一切物質的欲望，於是我們深陷在這樣的循環之中，每日每日為了錢為了名利權貴而忙得團團轉，或是為了實現自己生命的價值，苦惱於想法的醞釀與實踐，讓自己身心俱疲，精力交瘁。生命的能量不斷的耗損，我們仍然不斷的在追尋，從來沒有想過要脫離這樣的邏輯。
我並不是要去扭轉這個世界，我想我沒有那樣的能力，或者如同經典所言，每個時代的處境、週期是早已被上天安排好的，我只是希望在這樣的脈絡下的每一個生命個體，都有機會能夠找到一個平衡的生存方式，換句話說，讓自己在這樣的環境中過得好一點，帶著平靜與喜悅。
在我接觸瑜珈與正念之後，我幾乎相信自己已經找到了一個合適的方式，來面對這個有限的生命與無限的世界。我深信能夠在這個廣大世界上的某一個角落，在這個時間洪流中的某一刻真實呈現的事物，必然是完美的，才得以曾經存在。無論是天空中白雲的構成、風吹動樹葉的窸窣聲、陽光照耀在草地上蒸發露水的氣味、屋外馬路上的車水馬龍，以及我們面對生命曾經做出的每一個選擇與決定，在那個發生的當下都是獨一無二的完美。
透過瑜珈與正念的練習，在那些練習的每一個當下，我都在那裡，跟這個世界的萬事萬物與所有生命體共同存在，共同分享這個世界。從這樣廣大的角度來反觀自己，我願意放下任何的追求，我相信自己沒有任何的缺乏，否則，上天就不會讓我在此刻此地呈現。
我仍然必須承受生活的壓力、為了在這個社會裡存在，我仍必須努力去維持經濟，但我不是無時無刻都在這樣的狀態裡，我願意每天抽出一點時間去感受當下的事物，透過瑜珈或是各種覺察當下的練習，讓自己從忙碌的生活中稍稍脫離，去看見這些完美的時刻。
我不需要去改變這個世界，我只要用這樣新的角度去面對這個世界，我相信一切都會改變。我會變得更珍惜，更知足，更慈悲也更完美，喔！不，我早已完美無缺了。
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
平安平靜
齊也

 
正念瑜珈心‧第十天
Mindfulness Day 10
正念是一個必須親身不斷實踐才能夠真正體驗到效果與意義的理念，這與瑜珈的修習非常像，必須經過持續的操作與練習，才有機會體驗到瑜珈對我們的身心所產生的影響。
在瑜珈的練習之中帶入正念，主要的練習重點在於深刻的覺察與真誠的接納，因此身體外在所展現出的姿態並不重要，而是如何透過各種不同的瑜珈姿勢(體位法Asana)讓我們有機會與身體的各個層面接觸。
當我們停留在瑜珈姿勢中，肌肉各種不同角度的伸縮扭轉會產生非常明顯的內在感受，這些感受的吸引力就像正躺在地上哭鬧打滾的小孩一樣令人不得不正視，也因為這樣，我們的意識與覺察被緊緊的繫在這些當下的感覺上，雖然我們的身軀在耗費能量做各種不同的姿勢，然而在那樣的時刻，當過去與未來都被暫時的擺到一邊，我們的心得以暫時的喘口氣，不再忙著連結各個想法思緒，意識狀態是單一而純粹的，心也就逐漸的安頓下來。我想這就是為什麼每次我們專注的練習瑜珈之後，帶著覺察休息個十分鐘醒來，會覺得神清氣爽，頭腦清明的原因。
身體在動，心在寧靜之中。
更吸引我的是，正因為每一刻的當下都截然不同，當我們在練習瑜珈體位法時，即使是停留在同一個動作裡，在這個呼吸中所體驗到的身心狀態與上一個呼吸截然不同，那種不斷變動的豐富性是相當令人著迷的。我們可以帶著寧靜的心去覺察自己的身體，也可以去覺察在那樣的當下的外在世界，也許有著不同的聲響、各式各樣的畫面、各種不同的味道，在同一個時刻裡交織呈現，我們自己也在那樣的當下，與這些正在發生的事物共同存在，彷彿永遠不會孤單。
其實正念與瑜珈之所以要不斷的練習，並不是目標難以達成，因為在這些練習裡，根本沒有目標。正因如此，不斷練習的目地是在於去體驗每一個練習當下生命的豐富呈現，這些深具意義的覺察會幫助我們跳脫原本大腦的運作方式，就如同正念理論中所說的，從「行動模式」轉換成「同在模式」，讓我們有機會在全然的開放中放下原本執著的事物，讓原本存在於我們個體中的療癒力嫣然而生。
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः
平安平靜
齊也